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中学语文教学改革三题
王 敬 波
第一、强化吟诵，重视积累，培养语感能力
当前的中学语文教学存在的误区之一是偏重于学生理性智慧能力，归纳推理，重分析，重理解，“讲深讲透”“析细析微”，知其然，知其所以然，理性成份多了。这是以语言体系为框架进行教学的结果。
巢宗祺指出：“我们把自然科学的思想方法，移植到语文教学中来，这样势必把自然科学的思想方法的特性，作为语文教学追求的目标，其后果，语文教学自然科学化，追求客观化，都被处理到“物”里去了。这背离了语文学科的人文性，语文学科应具有人文性、包容性、模糊性、主观性。”于漪对“标准化”试题大加挞伐，原因即在于此。
叶圣陶先生说：“吟诵的时候……亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须到这种境界，才会终身受用不尽”。
为了突出语文学科特点，纠偏、返璞归真，语文新课程标准、新大纲、新教材特别强调吟悟、背诵。《课程标准》要求小学1——6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）；初中1—3年级学生背诵80篇（段），合计240篇（段）；高中新“语文教学大纲”要求高中1—3年级学生背诵古文20篇（段），诗词曲50首。课外阅读中外名著推荐书目：初中10部（篇），高中20部（篇）。高中语文教材文言文的背诵任务，几乎是老教材六册的总和。
因此，中学语文教学改革的重点，应当由过去的偏重理性的讲解分析，转向注重感性的吟诵，根据不同的课文，教师范读，学生齐读、默读，有表情地朗读，分角色朗读；要求学生抓标志，理层次，理解性地诵读，不折不扣的完成背诵任务。巢宗祺说：“文革中有这样三句话：‘凝聚在头脑中，融化在血液里，落实在行动上’。把它移植过来，作为语文诵读教学的要求倒很合适”。诵读的目的主要是培养语感，感悟文意。
新大纲特别强调“培养语感能力”。什么是语感？美国一位语言学家说：“语感，就是语言直觉。”吕叔湘先生说：“辨别句子正误，首先还是凭语感”。“打扫卫生”、“打扫清洁”，两者都合乎语法，但凭语感一听（看）便知后者错误。刚会说话的小孩，他不知道什么是主语、谓语、宾语，也不知道怎样的语序才正确，但他说“我要喝水”。绝不会说成“水我喝要”。为什么？凭语感，凭经验，“水我喝要”，别扭、拗口。罗杰斯曾经提到这样一个典型事例：一个迁居到他国的5岁小孩，在和小伙伴玩耍的过程中。很快地掌握了该国的语言；但若请一个外语教师教他，恐怕孩子未必能有这样的效果。原因就在于学习者全身心的投入，特定的语境，特定的氛围，培养了语感，提高了效率。怎样培养语感？鲁迅先生曾以孩子学话为例，说他们“没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。”他还说：“我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写几句来……”（《且介亭杂文二集·人生识字糊涂始》）这两段话涉及听说读写，清楚地说明：只有在言语实践中不断地“听取、记住、分析、比较”，才能感受言语，形成语感掌握语文。
因此，新大纲特别强调积累、感悟、熏陶，培养语感。与其滔滔不绝地讲解分析，肢解文章，倒不如重视诵读、积累材料，形成语感，感悟文章的语言美、形式美、意境美。
学语文，就要凭直觉，凭经验，凭语感。从语感中学习语文，是我国语文教学的传统方法，它主要强调在听说读写的实践中学习语文。
第二、察象明道，主动感悟，坚持“体验式”教学
当前的中学语文教学存在的误区之二，就是只注重接受性学习，强制灌输，八股训练，教师拥有“思维、语言霸权”，先生讲、学生听；先生写，学生记；老师满堂灌，学生不用思考，只是被动接受。
语文学习主要是依赖主体自身体验，而不是他人的特别授予来明道悟理，形成智慧。捷克著名教育家夸美纽斯早就提出过自觉性教学原则，主张“燃起学生的渴望和学习热情”，用以反对无意的，机械呆读死记。为此，有人提出了一种与接受性学习相对的“体验式”教学模式。其运用过程为：察象——悟本——思理——布道。察象：引导学生观感生活中的某些现象，获得清晰的印象。悟本：指导学生透过现象，领悟本质，获取理性认识。思理：让学生在理性认识的基础上深入思考事情包含的自然之理，生活之理，为人之理……。布道：将其感悟到的理，融入主体的思想里，形成智慧，举例而言，学生随爷爷参加爷爷同事的花甲庆典。捕捉到“花甲庆典”这一现象，启发学生思考现象背后的本质：“花甲庆典”是形式，人到暮年，礼赞人生是本质。进而悟出一个道理并诉诸语言：与其暮年礼赞人生，不如奋斗推迟暮年。最后，学生把这种认识融入到自己的做人准则里，转化成自己的生活阅历。（杨邦俊：《语文教学的人本探索》）有一位28岁的语文教师教授《背影》，当学到描写父亲肥胖身体翻越铁道时，一学生站起来说：“傻”。老师思考，我与学生年龄相差不大，都缺乏沟通，何况与他们的父母？他让同学们回去看父母的背影。一女生母亲下班回来，女儿让母亲转过来，看其背影，为其敲了几下背，母亲流下了眼泪，连声说：“谢谢”，并为女儿煎荷包蛋。女生深有感触，父母为自己奉献了那么多，自己认为是应该的，自己仅仅为母亲敲了几下背，母亲就那么高兴。这名女生深深体验到了老牛舐犊的深情，从而领悟了朱自清先生眼前为什么总是时时浮现父亲那肥胖蹒跚的背影的深层含意。
北京五中语文特级教师梁捷说，“要给学生一生中最有用的东西。科学、伦理、情感缺一不可。科学知识教人求“真”；伦理诉诸人以“善”，语文则赋予人以“情”。这三者就是我们要教给学生最有用的东西。现在的语文教学无兴趣，无感动、无热情，一汪温水。其实我们的学生最容易被感动，自己能被自己感动则是一种升华，上语文课最容易做到这一点”。体验式的语文教学不失为一种好模式，它调动了学生的审美经验，引发了学生的形象思维，促进了学生的理性思索，激发了学生的情感体验，学生自觉主动地去感知美、理解美、鉴赏美和创造美，语文能力、审美情趣和文化品味都同时得到了提高。
第三、比较分析，求同辨异，重视创造性思维的培养
高中《语文教学大纲》指出：“在语文教学中要重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其要重视创造性思维的培养。”
提高思维品质，促进学生智力的发展，从而有效地提高语文能力，是语文课教与学的中心任务。提高学生思维品质，就要在语文教学中注意培养学生思维的独创性、深刻性和敏捷性。
思维的独创性的突出特点，在于创造出有别于他人的新观点，新见解、新形象。见人所未见，发人所未发，言人所未言，道人所未道，以红砖的用途为例，一个说：“可以用来盖房子、建教室、修烟囱，铺路面……”另一个说：“不！还能压纸，垫书架、还可以充当自卫的武器……”显然，前者的回答，把红砖的用途局限于“建筑材料”的范围，属于求同思维，后者的回答的系红砖的非正常用途，属于求异思维，也就是我们常说的创造性思维。
创造性思维的独创性，并不是少数创造发明者或天才人物才有的，也不是成年人才有的。即使是少年儿童也有独创性的表现。曹冲称象是独创性，司马光打破水缸救小伙伴更是独创性。找到解决问题的新方法，写出具有新意的作文，这些都应当看成是独创性的表现，我们在教学中应当注意发现、引导、优化学生的思维品质。
创造性思维是创造发明的催化剂，加减运算，通常都是从低位到高位依次运算，有人反之，从高位到低位运算，于是快算法产生了。
人们很早就知道电能产生磁性，唯有法拉第反过来想知道磁性能产生电，于是电磁感应定律创立了。
赫伯布斯看到除尘器把灰尘吹走行不通的事实，运用逆向思维，发明了现在使用的吸尘器。
情境作文，幻想作文，扩写、续写，提供一个抽象图形要求学生合理地想象等想象作文题型，是培养学生思维独创性的最好形式。
思维的深刻性是指思考问题时，通过比较分析、归纳，能透过事物的表面现象抓住本质，掌握规律，揭示事物的多种关系，预见事物发展的进程，不就事论事、浅尝辄止。
异中求同、同中辨异是常见的形式。
异中求同：相异的事物，有时形异而质同，因为形式的差异，往往蕴含着精神的一致。异中求同，就是从表面上差异极大的事物中找出它们本质上的共同点，这个共同点就是立论的基础。例如：
读下面两首诗，联系实际写一篇议论文。
① 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。
② 的士赚钱易，个体利难敌。万般皆上品，唯有读书低。
两首诗对读书的看法截然相反，但内质相同：都反映了以利己主义为思想基础的价值观；因为“学而优则仕”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书可以做官，拥有金钱、美女，当然“唯有读书高”了；如今读书不一定做官，又由于体脑倒挂，“写书的不如卖书的”，“拿手术刀的不如拿剃头刀的”，“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”，不能赚钱，读书无用，当然是“唯有读书低”了。“读书无用论”实质上就是“读书做官论”的翻版。文章据此立论，联系实际，列现象、找原因、揭危害、析实质、提办法。
若全力批驳②的观点，力主读书高，或写成功之路千万条，读书可以出成绩，干个体也能成功，均离题。
同中辨异：就是从事物的共性中分辨出个性，从表面上极为相似的事物之间，找出它们本质上的差异点，重在培养辨异能力。
有这样一道多则材料作文题：
请读《邯郸学步》和《东施效颦》两则寓言，写一篇针砭时弊的600字左右的议论文。
这两则寓言都是讲学习、效法的问题，但是如果不能辨异找出两则材料的不同点，就很难写出针对性强，有见地的文章。仔细比较辨析，两个寓言的侧重点还是有所不同的。
《邯郸学步》主要说明学习好的东西，也要注意合适的条件和适当的方法，如果学不得法，效果就会适得其反。
《东施效颦》主要说明，学习要选择有用的好东西作为榜样，如果忽略其长处而采取其短处，以糟粕为效法对象，则更为有害，比起“邯郸学步”，就愈加等而下之了。
立论时，我们扣住二者之“同”，确定文章的中心议题，谈学习、效法问题。
论述时则照应二者两个不同的侧重点，以确立两个分论点：
甲、学习人家好的东西，要从自己的实际出发，要讲究方法；
乙、学习还应有所选择，不能把麻子当酒窝。把糟粕当作效法对象，纯粹是“废物”。
辩证思考，由表及里，由现象而本质，也是一种常见的形式。
有这样一道作文题，要求学生在阅读一段介绍三位得奖的八岁“小钢琴家”的文字后，写一篇600字的议论文。
多数同学从“勤奋出人才”这个角度写。
有一位同学却以《沉重的奖状》为题，联系当前很多儿童，由于父母的“定向培养”计划，而把所有的课余时间都花在“勤学苦练”上，得不到起码的休息、娱乐的社会现象，发出“让孩子们有个愉快的童年”的呼吁。这篇文章的立意是深刻的，也是新颖的。
思维的敏捷性，是指思维过程中发现与解决问题的敏捷程度高。
思维敏捷度高，解决问题往往迅速而准确。敏捷度的高低与思维能力的高低，往往是成正比的。
思维敏捷，是中学生必须具备的智力素质。拿到试题，能够很快地把握题目要求，根据这些要求，很快地从自己的生活经验和知识中提炼出相应的内容，形成表述中心，展开成思路，这就是思维敏捷性方面的要求。
平时训练，在限定时间内，让学生完成两篇以上作文是训练学生思维敏捷性的一种好方法。当然，卷面的阅读量大，知识覆盖面广，也是训练学生思维敏捷性的一种好形式。
现代社会由工业经济向知识经济迈步，做为承担着传播人类文明，培养高智商、高情感、高品位的现代创造型人才重任的中学语文教师，更应该顺应时代潮流，站在学科发展的前沿，转变观念，大胆改革，在更高的起点上，为民族的崛起，为国家的强盛，做出更大的贡献。
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