红 楼 风 景
                                                    徐华祥
     

    为了推进素质教育，为了加强人文思想，在老师的指导下，我和同学们一起研究精深的《红楼梦》。虽然“道路曲折”，还有许多地方令我们费解，但我和同学们还是耐着性子细心品读、研究、探讨。遇到疑难的地方多次向老师请教，遇到有争议的问题，我们在班级开展辩论，经过一年的努力研究，我们收获确实不少，终于形成以下文字。
《红楼梦》写出了当时女子的悲惨命运，乃是一部女人的悲剧。“其中只不过几个异样女子”，但却各具特色，各有风容。黛玉的钱财视空、爱哭的悲、空钗的闺阁风范、小心做人，贾家四春有高高在上却临逝的六妃，有还不谙世事受人欺负的惜春，有懦弱苦命错嫁中山狼的迎春，有心计颇深却远出他乡的探春，实是“原应叹惜”。王熙凤的泼辣与势利、李纨的沉默与谦容，贾母的奸尊与自私，刑王二夫人的各仗其势、勾心斗角，湘云大大方方不拘小节、袭人兢兢业业小心护主，晴雯风姿不凡却无故遭害，妙玉红尘看破却遇劫无落……种种的悲剧通过事件的发展在无意而又必然中进行，没有挽回的余地，令人同情却又在情理之中，文中道出了女人的辛酸与无奈，透视了她们的宿命与无主。虽然有些女子似有叛动之举，但却隐而不发，终等厄运降临，这就是她们的注定的悲惨的命运。能够写出斯情斯景，不易！
   《红楼梦》有力地鉴证了封建社会对纯真的爱情的束缚，抨击了罪恶多端的封建礼教，黛玉与宝玉自十几岁相识，几个女孩和着宝玉在大观园中嬉笑得无邪、玩逗的让人羡慕，黛玉心中先已有“孽障”、“痴顽”、“天下无能第一，古今不肖无双”的坏宝玉的形象，与宝玉相处时记旁人的叮嘱，怕其莽撞，这本已为她与宝玉之间的爱情路添了不少难度。但宝玉对黛玉却有一见钟情之感：“闲静处如娇花照水，行动处如芳柳扶风，心较比千多一窍，病如西子胜三分”，与黛玉相识之后便主动找她玩闹。那时的她们可能并不为爱情，但爱情又有几人能懂从何时开始？不知不觉中，宝玉因独独黛玉不强自己求功名登仕路而把她视为知己，而黛玉对宝玉抛去成见，会因一时误会而误剪香囊。郎才女貌，知心知音，在今日实该成为永永眷属，结连理之枝，但贾母的一己之见便迎得了附和者的赞同，也就轻易斩断了宝黛一生的幸福，其终只能以黛玉含恨而死，宝玉的遁入空门而结束。黛玉临死还未说完的“宝玉，你好……”包含了多少无奈与多少绝怨呀！那个时代，任凭你们形似比翼、心有灵犀，封建掌权者的一句“不”就可了断那断无悔的爱情，葬送可能的神仙伴侣，有的只是梁祝的阴间相见，或如宝黛的天人相隔，再就空守相对，无言以对了。能深刻写出这样的主题，道出人所知而文不及的世律，不易！
《红楼梦》还写出了风雨飘摇中晃晃悠悠的封建大厦的颓倒之势。其实，整个贾府就是封建社会的一个缩影，有高高在上的掌权者（如贾母），有一群惟命是从的奴才（贾母的下属们），也有一班封建统治的卫道士（如贾政之流），贾府的兴衰昭示着那个社会的兴亡。在经过长久的入不敷出之后，贾府内部开始出现了骚动，各人为己，全不顾大势所向。经历了抄家的浩劫后，但府内仍改不了往日的恶习，就在不支之时，贾母也撒手西归，其衰倒之势已然可见了，纵使后有皇恩的大泽，但又怎可补救这致命的一击？封建王朝的一举一动在贾府之中皆悉可见，其衰倒之势乃必然之路。就这样，短短的一百二十回文章，写尽了千年社会的大势已去之势，绝非其他作品所能比拟，不易！
《红楼梦》展示了封建王朝末期出现的“新人类”，预示着“新人”的社会的到来。以贾宝玉为例，他已不像其他人那般对功名如饥似渴，只渴望有几个志同道合之人畅谈快饮。而且，宝玉能尊重女人，不似贾琏那般“只知以淫乐悦己、不知作养脂粉”。他说“见了女子便觉清爽，见了男人就觉浊臭逼人”，他知道爱惜身边的女孩，哪怕是丫鬟或是戏子，病了呵护备至，病了似如己出。他能从女孩们的立场考虑她们的感受。他的爱情并不如其他人那样的只为淫乐，为的是段真挚的感情、生死与共的无憾。再如黛玉，她也能不劝宝玉走仕路。虽然他们只是初出，不会像今天的我们理解的深刻，但有了开始就值庆幸，不是吗？古代书中所写人物哪个起出了时代的限制，恐怕只是神话吧。
但我觉得不足的地方是，后四十回中写贾府的没落似乎太过紧凑，不到几回就会有人出现厄运，似乎太过湍急。视那几回之中，园中人物一个接一个的出事，让人来不及思索，似索命鬼胡乱抓人一般。如果似前些章节写得平缓从容一些，我想会更好。会更令人置信接受吧。不知我这是不是受了“前八后四”的影响，从而“偏心”的如别人一样说“后四”的不是，但我觉得这是我的真实所想，并无捏造之处。大概是读得太浅，还未领会其精辟之处吧。
总之，看完了红楼，对以前人们的评价有了新的认识，能从自己的角度领会他们的观点。自己的才是最真的，咀嚼的才是最纯的，不是吗？